Emuna - 'Groot is Uw Trouw...'
Gieneke van Veen-Vrolijk • 84 - 2008 • Uitgave: 11
EMUNA
Groot is Uw Trouw
Enige tijd terug behandelden we onder oudtestamentische geloofsterminologie het begrip geloven. In dat verband noemden wij het Hebreeuwse werkwoord heemin (geloven, vertrouwen stellen, vast/zeker achten, zeker zijn), waaraan ook het woord amen (het is vast, zeker!) verwant is. Uitgaande van datzelfde werkwoord heemin/geloven gaan wij nu nader in op het hiervan afgeleide woord emuna (uitspraak: emoená), dat de grondbetekenis heeft van: geloof, trouw, betrouwbaarheid, waarheid, vast/heid, zekerheid.
Emuna komt in de Bijbel zowel voor met betrekking tot God, als met de mens. In verband met God wordt emuna gebruikt om Zijn eigenschappen en Goddelijke manifestaties uit te drukken. In relatie tot de mens duidt emuna op het gedrag dat die mens manifesteert.
Emuna met betrekking tot de mens
Emuna duidt op het gedrag van de mens overeenkomstig de innerlijke kenmerken van zijn wezen; het gebruik van emuna duidt op: trouw, geloof, innerlijke vastheid, zekerheid, integriteit, betrouwbaarheid, gewetensvol zijn. Dit zijn innerlijke eigenschappen die essentieel zijn voor een getrouwe, verantwoorde dienst aan de Here. Daarom wordt emuna/trouw veel gebruikt met betrekking tot het dienen van God, met name betreffende een officiële taak.
Toen koning Josafat Levieten en priesters aanstelde over (onder meer) rechtszaken, beval hij: doet zo in de vreze van de HERE, in/met emuna/trouw/waarheid en met een volkomen hart (2Kron. 19:9). In de dienst van de Here God zijn arbeiders nodig die Hem in en vanuit emuna/trouw/geloof dienen. Dit is een onveranderd gegeven, nog altijd van kracht in de Arbeid Gods!
Emuna van de mens duidt op betrouwbaarheid, integriteit in woord en daad. In het verslag over het tempelherstelwerk ten tijde van Joas wordt van de werkers vermeld: zij handelden in emuna/betrouwbaarheid (2Kon. 12:15; 22:7). In bepaalde gevallen duidt emuna op gewetensvol handelen. Wij vinden dat bij David toen hij Sauls leven spaarde en het verlangen uitsprak de HERE vergelde ieder naar zijn gerechtigheid en zijn emuna/trouw (1Sam. 26:23).
Het belangrijkste is echter emuna/geloof als beschrijving van de innerlijke houding die onmisbaar is voor het ware leven (Ps. 37:3). De rechtvaardige zal leven uit/door zijn emuna/geloof (Hab. 2:4).
Emuna van de Here God
Het woord emuna/trouw komt met betrekking tot God alleen voor in dichterlijk taalgebruik. In veel van de voorkomende gevallen komt emuna/trouw parallel met het woord chesed/genade/verbondsliefde voor. Het begrip emuna wordt vaak in verband gebracht met Gods aard, werken en Wezen, met name in de Psalmen, zoals wij dat vinden in de lofprijzing: Want recht is het Woord van de HERE en al Zijn werk is in emuna/trouw (Ps. 33:4). Hierbij komt emuna/vastheid regelmatig samen met het woord chesed/genade voor. Zo zingt de psalmist Het is goed de HERE te loven om in de morgen Uw genade te verkondigen en Uw emuna/trouw/vastheid in de nachten (Ps. 92:3).
Gods emuna/getrouwheid wordt ook samen met Zijn gerechtigheid/rechtvaardigheid vermeld, zoals in de intense bede: HERE antwoord mij in/door Uw emuna/trouw/waarheid, naar Uw gerechtigheid (Ps. 143:1). Ook in Mozes afscheidslied wordt de Here geloofd als God van emuna/trouw/waarheid rechtvaardig en recht is Hij (Deut. 32:4).
Psalm 89
In deze psalm wordt zeven keer het woord emuna/trouw/waarheid gebruikt in relatie tot God (verzen 2,3,6,9,25,35,50); hierdoor wordt Zijn emuna/trouw sterk benadrukt. Gods emuna blijkt met name ook uit Zijn trouw aan Davids huis (verzen 4-5; 35-38, 40), het thema van deze psalm. Maar ontrouw jegens de getrouwe God leidde tot het verdriet beschreven in laatste psalmdeel (vers 39-52). Maar de Onveranderlijke blijft de God van emuna/trouw en zond Zijn Zoon, gekomen uit Davids huis. Daarom mogen we eeuwig meezingen over Gods emuna/trouw die in de hemel is gevestigd (vers 3), maar zolang we hier zijn weten we ook is Uw emuna/waarheid in de gemeenschap der heiligen (vers 6).
Altijd is er hoop, want ondanks onze grote ontrouw en zonde groot is Uw emuna/trouw (Kl. 3:21-23).
Dr. Gieneke van Veen-Vrolijk
Groot is Uw Trouw
Enige tijd terug behandelden we onder oudtestamentische geloofsterminologie het begrip geloven. In dat verband noemden wij het Hebreeuwse werkwoord heemin (geloven, vertrouwen stellen, vast/zeker achten, zeker zijn), waaraan ook het woord amen (het is vast, zeker!) verwant is. Uitgaande van datzelfde werkwoord heemin/geloven gaan wij nu nader in op het hiervan afgeleide woord emuna (uitspraak: emoená), dat de grondbetekenis heeft van: geloof, trouw, betrouwbaarheid, waarheid, vast/heid, zekerheid.
Emuna komt in de Bijbel zowel voor met betrekking tot God, als met de mens. In verband met God wordt emuna gebruikt om Zijn eigenschappen en Goddelijke manifestaties uit te drukken. In relatie tot de mens duidt emuna op het gedrag dat die mens manifesteert.
Emuna met betrekking tot de mens
Emuna duidt op het gedrag van de mens overeenkomstig de innerlijke kenmerken van zijn wezen; het gebruik van emuna duidt op: trouw, geloof, innerlijke vastheid, zekerheid, integriteit, betrouwbaarheid, gewetensvol zijn. Dit zijn innerlijke eigenschappen die essentieel zijn voor een getrouwe, verantwoorde dienst aan de Here. Daarom wordt emuna/trouw veel gebruikt met betrekking tot het dienen van God, met name betreffende een officiële taak.
Toen koning Josafat Levieten en priesters aanstelde over (onder meer) rechtszaken, beval hij: doet zo in de vreze van de HERE, in/met emuna/trouw/waarheid en met een volkomen hart (2Kron. 19:9). In de dienst van de Here God zijn arbeiders nodig die Hem in en vanuit emuna/trouw/geloof dienen. Dit is een onveranderd gegeven, nog altijd van kracht in de Arbeid Gods!
Emuna van de mens duidt op betrouwbaarheid, integriteit in woord en daad. In het verslag over het tempelherstelwerk ten tijde van Joas wordt van de werkers vermeld: zij handelden in emuna/betrouwbaarheid (2Kon. 12:15; 22:7). In bepaalde gevallen duidt emuna op gewetensvol handelen. Wij vinden dat bij David toen hij Sauls leven spaarde en het verlangen uitsprak de HERE vergelde ieder naar zijn gerechtigheid en zijn emuna/trouw (1Sam. 26:23).
Het belangrijkste is echter emuna/geloof als beschrijving van de innerlijke houding die onmisbaar is voor het ware leven (Ps. 37:3). De rechtvaardige zal leven uit/door zijn emuna/geloof (Hab. 2:4).
Emuna van de Here God
Het woord emuna/trouw komt met betrekking tot God alleen voor in dichterlijk taalgebruik. In veel van de voorkomende gevallen komt emuna/trouw parallel met het woord chesed/genade/verbondsliefde voor. Het begrip emuna wordt vaak in verband gebracht met Gods aard, werken en Wezen, met name in de Psalmen, zoals wij dat vinden in de lofprijzing: Want recht is het Woord van de HERE en al Zijn werk is in emuna/trouw (Ps. 33:4). Hierbij komt emuna/vastheid regelmatig samen met het woord chesed/genade voor. Zo zingt de psalmist Het is goed de HERE te loven om in de morgen Uw genade te verkondigen en Uw emuna/trouw/vastheid in de nachten (Ps. 92:3).
Gods emuna/getrouwheid wordt ook samen met Zijn gerechtigheid/rechtvaardigheid vermeld, zoals in de intense bede: HERE antwoord mij in/door Uw emuna/trouw/waarheid, naar Uw gerechtigheid (Ps. 143:1). Ook in Mozes afscheidslied wordt de Here geloofd als God van emuna/trouw/waarheid rechtvaardig en recht is Hij (Deut. 32:4).
Psalm 89
In deze psalm wordt zeven keer het woord emuna/trouw/waarheid gebruikt in relatie tot God (verzen 2,3,6,9,25,35,50); hierdoor wordt Zijn emuna/trouw sterk benadrukt. Gods emuna blijkt met name ook uit Zijn trouw aan Davids huis (verzen 4-5; 35-38, 40), het thema van deze psalm. Maar ontrouw jegens de getrouwe God leidde tot het verdriet beschreven in laatste psalmdeel (vers 39-52). Maar de Onveranderlijke blijft de God van emuna/trouw en zond Zijn Zoon, gekomen uit Davids huis. Daarom mogen we eeuwig meezingen over Gods emuna/trouw die in de hemel is gevestigd (vers 3), maar zolang we hier zijn weten we ook is Uw emuna/waarheid in de gemeenschap der heiligen (vers 6).
Altijd is er hoop, want ondanks onze grote ontrouw en zonde groot is Uw emuna/trouw (Kl. 3:21-23).
Dr. Gieneke van Veen-Vrolijk
