Geloof als wapen: Jezus’ komst als inspiratie voor oorlog
Op het Russisch-orthodox Kerstfeest heeft Vladimir Poetin de komst van Jezus vergeleken met de taak van Russische soldaten in de oorlog. Beide hebben een heilige missie, aldus de alleenheerser. Het laat zien hoe verkeerd het is als politiek en religie zich vermengen.
Het orthodoxe Kerstfeest werd op 7 januari gevierd. Dat is later dan het Kerstfeest dat wij in het westen vieren in verband met de kalender die de Russen aanhouden (de Juliaanse kalender), die op dit moment dertien dagen achterloopt op onze Gregoriaanse kalender.
Tijdens het orthodoxe Kerstfeest hield de Russische president Vladimir Poetin een speech waarin hij de stelde dat de Russische soldaten op een heilige missie zijn, net als Jezus. De Heer kwam om de mensen te verlossen en de soldaten zijn op missie om het moederland te beschermen. Jezus is dus het voorbeeld voor de Russische troepen. Het leest vast even bizar als het is om op te schrijven…
Maar dit is wel hoe dat gaat en ook dikwijls is gegaan in de geschiedenis: politieke leiders die religie gebruiken voor hun eigen gewin, voor hun eigen doeleinden. Dat loopt eigenlijk nooit goed af en is ronduit zondig, kwalijk en slecht. Bedenk maar eens, hoe vaak we het verwijt als christenen niet krijgen dat het geloof voor oorlogen en bloedvergieten zorgt. Dat is op dit soort zaken terug te voeren. Bovendien is een vermenging van politiek en religie een recept voor vervolgingen: want denk je niet zoals de politieke leiders het willen, dan ben je verdacht, zelfs als je van dezelfde religie bent. Zo zijn door de eeuwen heen velen vervolgd. De vrijheid van religie die wij in het westen kennen is daar een rechtstreeks uitvloeisel van: het is ooit bedacht om de gelovigen en hun gemeenschappen te beschermen tegen de staat, niet andersom.
Uiteraard heeft een dictatoriaal regime als dat van Poetin daar geen boodschap aan. Sterker nog, de leider van de Russische Orthodoxe Kerk, patriarch Kirill, doet aan dit alles al jaren vrolijk mee. Er gaan daarom zelfs geruchten dat Kirill eigenlijk onderdeel is van de Russische veiligheidsdienst, in plaats van een oprechte geestelijke. Zo fanatiek is hij hierin. Hij rechtvaardigt en zegent de oorlog in Oekraïne dan ook vanuit de kerk, door er voortdurend op te hameren dat de Russen de wereld beschermen tegen de decadentie en het morele verval van het westen. Het westen is niet langer christelijk, zo vindt hij, maar militant gekant tegen alles wat God heeft bepaald in Zijn woord en Rusland is daarvoor het alternatief. Kirill prijst daarbij Poetin en zegt dat samenwerking van religie en politiek belangrijk is voor de samenleving.
Duiding
Het klinkt misschien allemaal absurd, want op deze manier kennen wij dat in ons land niet. Toch is het van belang, want de Bijbel leert dat er straks een rijk komt waarbij de vermenging van politiek en religie nog veel verder zal gaan. Dan is het niet meer zo dat religie gebruikt wordt om de politiek te versterken, maar dat de politiek zelf religieus wordt. De Bijbel omschrijft dat als volgt in Openbaring 13: 15-17: ‘En hem werd macht gegeven om een geest te geven aan het beeld van het beest, opdat het beeld van het beest zelfs zou spreken, en zou maken dat allen die het beeld van het beest niet zouden aanbidden, gedood zouden worden.’ Er wordt daarbij zelfs ook een koppeling gemaakt met het economisch systeem, waardoor religie, politiek en economie vermengd worden: ‘En het maakt dat men aan allen, kleinen en groeten, rijken en armen, vrijen en slaven, een merkteken geeft op hun rechterhand of op hun voorhoofd, en het maakt dat niemand kan kopen of verkopen, behalve hij die dat merkteken heeft, of de naam van het beest of het getal van zijn naam (Opb. 13: 16-17).’
Bron: Reformatorisch Dagblad
Wil je deze content helpen mogelijk te maken? Je kunt ons werk steunen door een gift te geven.
